Cartea "Originea Noului Testament"

Originea Noului Testament   Inchide

Pentru Harnack cercetarea originii Noului Testament se transforma intr-o istorie a lucrurilor ce s-au intamplat si a celor ce nu au ajuns sa se intample niciodata, in care, in mod paradoxal, rolul scenariilor esuate este la fel de important pentru intelegerea particularitatilor Noului Testament ca si faptele in sine.



Lucrarea este intesata de intrebari: de ce sunt patru Evanghelii si nu doar una; de ce s-a pastrat si Vechiul Testament alaturi de cel Nou; de ce Noul Testament contine, in afara de Evanghelii, si scrieri apostolice etc. - iar intrebarile sunt in sine un castig la fel de mare ca si raspunsurile pe care le ofera. Lectura cartii ramane rodnica chiar si pentru un neinitiat, desi pe alocuri eruditia autorului este coplesitoare.



Chiar daca se vrea o geometrie a ideilor prin precizia ei, istoria lui Harnack ramane totusi un exercitiu de gandire viu, care lucreaza cu materiale vii.



CUPRINS



In loc de cuvant inainte 5


Introducere 7


CAPITOLUL I


Nevoile si fortele motrice care au dus la formarea Noului testament 9


1. Cum a ajuns Biserica la un al doilea Canon de scrieri autorizate, in afara de Vechiul Testament? 11


2. De ce Noul Testament contine si alte carti in afara de Evanghelii si de ce apare ca o compilatie din doua parti ("Evangelium" si "Apostolus")? 45


3. De ce contine Noul Testament patru Evanghelii si nu doar una? 68


4. De ce s a pastrat doar o singura Apocalipsa in Noul Testament? De ce nu mai multe - sau nici una? 81


5. A fost Noul Testament creat in urma unui efort constient? Si cum au ajuns Bisericile la un Nou Testament comun? 91


CAPITOLUL II


Consecintele crearii Noului Testament 109


1. Noul Testament si Simbolul de Credinta 110


2. Noul Testament a intarit Revelatia istorica 115


3. Noul Testament a ocrotit statutul de carte a Bisericii a Vechiului Testament 118


4. Noul Testament a pastrat cea mai valoroasa parte a literaturii crestine primare 122


5. Noul Testament a deschis calea pentru activitatea teologica si pentru scrierile crestine obisnuite. 128


6. Noul Testament a pus in umbra adevarata origine si semnificatie istorica a scrierilor pe care le continea; dar pe de alta parte, a dus la crearea unor conditii favorabile pentru tratamentul critic adecvat si interpretarea corecta a acestora. 130


7. Noul Testament a franat fabricarea de evenimente imaginare in ceea ce priveste istoria vietii si invierii lui Hristos; insa a dat nastere sau cel putin a incurajat creatia intelectuala in domeniul Teologiei si al Mitologiei teologice. 134


8. Noul Testament a jucat un rol in delimitarea unei perioade deosebite a Revelatiei crestine 136


9. Noul Testament a incurajat si a finalizat identificarea Cuvantului Domnului cu Invataturile Apostolilor si a inaltat invataturile lui Pavel pe un loc de mare cinste 139


10. Biserica si-a constituit din Noul Testament o noua arma prin care sa se delimiteze de orice erezie ca necrestina. 142


11. Noul Testament s-a constituit intr-o piedica in calea impulsului natural de a da continutului religiei o expresie simpla, clara si logica; pe de alta parte, a salvat doctrina crestina de la a deveni o simpla filozofie a religiei 145





ANEXE


Anexa 1 - Prologurile marcionite ale Epistolelor lui Pavel 153


Anexa 2 - Precursori rivali ai Noului Testament 157


Anexa 3 - Inceputurile conceptiei despre Instrumentum Novissimum; speranta unei Evangelium Aeternum 171

Anexa 4 - Folosirea Noului Testament in bisericile din Cartagina si Roma 182


Anexa 5 - Denumirea de "Instrumentum" pentru Biblie 194


Anexa 6 - Un rezumat al cercetarilor asupra originii Noului Testament 203

Inchide